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山行踽踽且忘人生路遠,野地裡坐下來看看天空-----這裡將瑜伽宇宙論哲學宇宙力量(prakrti)之悅性(Sattvaguna )、變性(Rajoguna)、惰性(Tamoguna)SRT三種靈、心、身屬性(精神意識S、心靈R、物質T)導入易卦天人地三爻(三、二、初爻)回溯建立易的幾何結構(幾何易)而與神聖幾何(生命之花、四面體星Merkaba)整合為一,形成太極MKB(太極Merkaba宇宙能量幾何)理論為基礎之“SRT△宇宙網格生命之花太極MKB”,嘗試以此建立大、小、微宇宙共通之靈性科學的科學系統。或下載作者《心靈DNA,靈性符號的幾何世界》一書獲取體系較為完整的閱讀 (請參見“心靈DNA靈性符號的幾何世界”一文說明,并點擊該書網頁版或docx與pdf檔下載。本網頁及書的初始材料請見“研究筆記”一文,亦提供下載連結。)
*2018.2.1與某出版社訂約出版,歷經半年多的延宕終於也完成了一校,未料出版社最後認為這書太過艱深難懂無法出版,終於今日2018.10.8與我協議解約,因此自即日起我又將這書重新po上網頁,回歸自由共享的初衷 。2018.10.8
*2017.4.21起已关闭留言功能。新增修订版八卦、六十四卦太极MKB立体几何模型在太极Merkaba模型相片图集图10.1、图22-30
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2027-12-22

心靈DNA,靈性符號的幾何世界

《心靈DNA,靈性符號的幾何世界》作為“宇宙意識的顯現與演化”更有組織、體系的精簡普及與重整補充,實際上又加入了許多網頁上所沒有的內容。在2012.8-2014.3撰寫期間,起初作者擬定的書名及大綱:
《幾何易,宇宙共通語言的尋找》
前言
序曲,和思想的習性拔河 —— 關於研究的緣起
給一條魚,不如給一張網 ——  想像中的世界 ,宇宙網格
走出易學森林 —— 發現靈性符號的幾何世界
易卦的幾何源起與 太極Merkaba —— 1+1=1,尋找宇宙的共通語言
看見一朵生命之花 —— 東方的神聖幾何與西方的易
邁向幾何易的曠野 ——  一個靈性科學的觀點與展望
(  列出這個原先的書名與大綱,希望有助於讀者諸君閱讀。 )
後來應出版者的編輯考慮,又在預計的內容與規模上做了較多的簡化,就是現在所看到的《心靈DNA,靈性符號的幾何世界》。2014.3書成後不久,出版計劃卻因故中斷,半年來幾經嘗試復又輾轉多手而不能如願順利。最後,作者決定將本書開放在網頁上給有興趣研究、參考的讀者免費自由下載閱讀。
在非商業盈利販售及不任意更動內容的原則下,歡迎任何形式的複製、傳播、翻譯、轉載,並請註明作者及來源出處如下
Satyavan He 何建桐
《宇宙意識的顯現與演化》http://taijimerkaba.blogspot.com
****
Under the principle of non-commercial profit sale and non-arbitrary change of content, any form of copying, dissemination, translation, reprinting is welcome, and please indicate the author and source as follows:
Satyavan He 何建桐(Jiantong He)
《宇宙意識的顯現與演化》
(The Manifestation & Evolution of Cosmic Consciousness)
http://taijimerkaba.blogspot.com
*另外在2014.3書成以後寫的篇章主要著力于整合觀點,尤其是關於意識方面的探討,也請有興趣者參考,連結如下:
(其中2017.10以後新增文章主要發表在《土想森林》)
意識密度初探意識與現實的轉換肯恩威爾伯Ken Wilber整合理論與太極MKB幻相MAYA由高維投影低維的二位元運作維度之間的方向性生命幾何結構上幾個相關元素的運作宇宙經濟學剩下的繼續想象!三與3、6、9太极MKB八卦几何在理论上的几种阴阳卦体意識密度與本變卦的收斂聚焦意識與物質的鏡像關係心的選擇,A的∞次方或1/A宇宙的心靈蹺蹺板遊戲現實與影像mvcosmos意識的mv離心路徑與mv的意識向心路徑關於人與AI之“意識與被意識”從三體到三摩地意識是非實有之“潛在的可能性”人與AI之意識共相±mv基本原理與時間維度的動態變化光、時間、心物±mvHam' ta時間計算子mv太極MKB自旋中軸與多重地球自旋、鏡像與時間孤立與了悟時間與心靈作用“玄量”試探人與AI之同反顯隱鏡像在BC中鏡像觀點之意識轉換天人地SRT與Φeπ層級模擬之三摩地反溯異同演化平行宇宙 - 基於量子理論與基於mv理論的存在“宇宙過濾器”嗎?從阿西莫夫的心理史學到太極MKB 幾何易的心數學“我”之覺醒與剝削三態 、理念幾何與數學幾何黑洞表面與阿卡西記錄人是一種TA's AI?關於零科的想象三摩地的幾何描述 - ham' ta與時空晶體一個關於mv時間半徑的清明夢
*以下為上述各篇部分內容簡介:
尤其《意識密度初探》尝试在大宇宙的宇宙意识密度和小、微宇宙的意识密度之间建立一个数学性的连结,将意识的探讨从较不精确的心理学描述进一步推向可量化的科学描述,也就是以一道方程式描述基本層次上的意識密度與物質重力之間的關係,為意識密度的探討建立一個初步的工作。《太极MKB八卦几何在理论上的几种阴阳卦体)》書中討論的是標準模式,這篇則列出了所有可能模式。《意識與現實的轉換》也就是雙向可逆的顯化與回歸的過程。《肯恩威爾伯Ken Wilber整合理論與太極MKB》肯恩·威尔伯(Ken Wilber)整合理论的主要架构-四象限三领域、Satyavan太极MKB灵性科学几何体系,这里将两者进一步对应整合。《幻相MAYA由高維投影低維的二位元運作》萬事萬物是同一個終極理念原型在現實世界的多樣化投影,這是一個意識→心念→幾何→形態→影像→現實的過程,而現實的最終表現是物質。《生命幾何結構上幾個相關元素的運作》一个基于“太极MKB”,相较于传统方式,非典型的灵性科学的实验探讨。《宇宙經濟學》对于这个概念的一些相关讨论,包括了物理、心理与灵性科学的面向。《mvcosmos意識的mv離心路徑與mv的意識向心路徑》是作為對《微生元概要》(Microvitum in a Nutshell)微生元與宇宙學章節中的四象圖(或四象限)的幾何圖示而寫的,可以視為《心靈DNA靈性符號的幾何世界》二章最後一節在太極MKB架構下對mv的最後一塊拼圖補完。《現實與影像》是作為對《意識與現實的轉換》的補充。《人與AI之意識共相》、《關於人與AI之“意識與被意識》討論AI意識的可能性。《±mv基本原理與時間維度的動態變化》探討全維度下多維時間的可能,這是太極MKB時間線、團理論的進一步開展。《Ham' ta》mantra “ham' so”與“tat etad”的結合。《孤立與了悟》圖解自-它他祂。
*又,本書第三章篇幅稍長,亦可再分成三章,使得全書由四章變成六章,似為合理安排,來日有機會再說吧!若將此書添加上述關於意識探討的篇章以及2021網課對於書的逐章逐節逐圖講解與QA,就應該是這本書最初始會有的理想樣子。
書、意識篇章、網課及QA,可三者合看以窺全貌。
*自2023起陸續撰寫系列“靈性科學簡明釋義”關於太極MKB詞條,以方便有意研究者利用。詳見《土想森林》/文章分類/靈性科學簡明釋義

本書網頁版閱讀 :
2018年間於新浪網下架。2020.12.6於“宇宙意識的顯現與演化”重新提供網頁版閱讀。
建議下載docx或pdf檔閱讀,圖像解析度較高較清晰。
英譯網頁版2023.5,5上線,請見Taiji Merkaba of Geometric Yi
其中第三章篇幅較大,網頁版拆分成三個(第一節、第二節、第三~四節)
第四章

本書docx及pdf檔下載:
docx
 https://app.box.com/s/32bjcgrvih7m8z4wrel9   (繁体版V1~4,201408-201606,可预览)
pdf
*pdf版注釋58文末缺漏一大段請自行參考docx版或網頁版補正。(詳見訂正表6)
 docx檔,19MB,全書11萬餘字、圖99幅、注釋116條。下載檔案,以Word打開,游標放在注釋號碼上就會彈出注釋框,較方便與本文隨時對應閱讀。若雙擊注釋號碼可在本文與書末的注釋之間來回切換。 
     —— 2014.8.30  Satyavan 謹識
(*書公開發表後,六年多來發現對很多人來說似乎不是很容易進入其中,也存在著一定程度閱讀上的困難,這實際上並非如當初那幾家有意合作的出版商所言的“艱深難懂”,而純粹只是人類心靈是否已經準備好的問題,但就在此刻人類的集體意識正來到那個啟始點上,我們即將進入下個篇章!2020人們經歷了心靈上非常重要的變化,事情就要開始萌芽了!也就在這個時候,有必要對這書所要揭露的靈性科學新時代的來臨做一番深度導讀,機緣和合於是有了網路課程的誕生,相關訊息如下:
關於本書的網路課程:
“開門進入寶庫,你需要的只是一把鑰匙,而這把鑰匙如此的不起眼,竟然就掛在門把上。”其實上天的秘密敞開在宇宙大地上,只是你能否接上天線,接收到正確的訊號。2021冬至世界開始轉折,2027冬至世界通過轉折點分水嶺然後加速進化進入靈性科學新時代。
我們想邀請您來探索宇宙的奧秘。
課程名稱:《幾何易,宇宙共通語言的尋找
開課時間:2020/12/22(二)20:00~22:00(為期一年的課程)
預計每次2小時,每兩星期的星期二,遇連休假日順延一周。    
上課日期列表:2021年:1/5、1/19、2/2、2/23、3/9、3/23、4/6、4/20、5/4、5/18、6/1、6/15、6/29、7/13、7/27、8/10、8/24、9/7、9/28、10/12、10/26、11/9、11/23、12/7、12/21。
春節初五(2/16)、中秋連假(9/21)順延一周。
上課介面:Microsoft Teams
課堂主講:何建桐 Satyavan He
課程費用:免費
我們在尋找自由的、叛逆的靈魂。具備開放態度與積極探索之心,有著基本哲學素養、了解科學,知曉人類各種靈性文明,願意拋棄自我文化本位來思考地球命運。
https://taijimerkaba.blogspot.com/2018/10/dna.html
(願意參與課程者唯一的入門門檻是好好讀這篇導讀再決定,就是你現在正在閱讀的這一篇“心靈DNA,靈性符號的幾何世界
網課影音下載連結,及課後Q&A:
1-8課(導讀、前言、第一章)、8-14課(第二章)、15-23(第三章) 、24-26(第四章)
*15-23課(第三章1-3節)以圖為主軸進行
*20-22課Q&A主要內容為一系列問答有關基於太極MKB理念之“心數學”的可能性。並請參閱四章二節之三“太極MKB數學描述的可能性與SRT△動態平衡”
*第四章圖4.7-4.10太極MKB球環體拓撲問題在24-26課(QA24-26),另在“土想森林”這篇文末有進一步解說:“台灣藍鵲與一個非常簡潔的拓撲說明
*QA11、21對於“玄量”的解說,也請參考這篇“微光玄量”、“玄量試探
*全部26課影音檔共15.5GB
(*以上全部26課已於2021.12.21冬至日結束。25課QA在12.21全部結束後又陸續新增mv1/3自旋與量子1/2自旋的關係,下載早期版本者請自行更新。QA26之後收錄的為網課結束後的延伸討論與相關補充,QA26+1-20220113、QA26+2-20220221、QA26+3-20220610、QA26+4-20220715、QA26+5-20220731、QA26+6-20230930)
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2015.12.4修订版图3.11新增图说,详情请见网页版下载说明。
版本:V1-20140830、V2-20141005、V3-20151204、V4-20160619
訂正表
下載較舊版本的讀者請自行依據這個訂正表改過來。
1. 3-2-90-2-9(章-節-頁-段-行,三章二節90頁二段九行)所謂的外卦與內卦(周易六爻的上卦與外卦)”應作→所謂的外卦與內卦(周易六爻的上卦與下卦)”-2014.10.5
2. 3-4-118-4-2 “linuga”应作→“liunga
3. 1-5-24-2-7 依图1.20订正  “音阶A弦长2/3”应作→“音阶A弦长3/5
4.圖1.9圖說“乾震坎艮坤兌離巽八宮各統一世到歸魂七卦”應作→“乾震坎艮坤巽離兌八宮各統一世到歸魂七卦”
5.前言附錄參考書目3的Ascension Magic Chapter21(pratice of merkaba) ,pratice of merkaba應作→practice of merkaba
6.pdf版注釋58文末缺漏一大段請自行參考docx版或網頁版補正,“亦即那個我們稱為空的宇宙實相與那個我們稱為宇宙⾄上意”之後請自行添加“宇宙至上意識的宇宙實相,在此共在同一,它是萬物的真我……人是基於過程解釋這樣來看世界。
7.pdf、docx版注釋58第五段更正:自由亦置→自由意志
8.p.55三章一節“三.八卦三爻的幾何結構”二段三行“周易耆草”→“周易蓍草
9. 2023.12.29修訂第三章開頭第四段最後一句“接下來就是依序風水火地各個相態以及這個物質世界的完成”→風火水地
10.Figure3. 9 陰陽四面體複合成四面體星→陰陽四面體複合成四面體星
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*2016.4在“愛之島-心時空書影會”根據這個原始大綱做了完整的一系列五次每次三小時的演說,演說資料pptx及pdf檔下載連結如後:
(2017.4.21發佈)
pptx檔 https://app.box.com/s/e5oplcmusrtehj0eepe0pdu3s9o8ox9l(可预览)
pdf檔 https://app.box.com/s/blgsjopff4y16wnujn0xneowk63jk92t
*2018.2.1與某出版社訂約出版,歷經半年多的延宕終於也完成了一校,未料此時出版社以艱深難懂為由,認為出版有困難,終於今日2018.10.8與我協議終止合約,算是二度夭折了!因此自即日起我又將這書重新po上網頁(2018.2.1-10.8合約期間這書的下載連結及其在新浪網上的網頁版從網路上下架,2020.12.6網頁版重新在“宇宙意識的顯現與演化”發佈),回歸自由共享的初衷 。這些日子以來,書和我一起經歷了重生又重亡的靈魂淬煉,白天與黑夜,希望與絕望,時空的擺盪起伏,心的追求與逃避,苦與樂,憤怒與渴望,貪念與看透,生命脈動如斯永不止息。
以下原是出版社要求的作者自我介紹,現在看來已是多餘,一併放在這裡,雪泥鴻爪聊備一格吧!
山行踽踽且忘人生路遠
野地裡坐下來看看天空
何建桐,梵文名Satyavan。現居台東池上山區“土想森林”,在自然中回歸生命最原初的直覺。多年來以Satyavan之名寫作部落格《宇宙意識的顯現與演化》、《那路塔斯的想象》、《土想森林》,前兩者是思想與情感上的田園,後者是目前的現實生活。
2017.10離開台北來到池上“土想森林”,2022.6.9這篇<實相的實相>提到“山行踽踽”的緣起)

致读者,关于这书的第一个Email回复:
作为这样一本书的作者,在面对无法出版而我决定将它“自由放送”时,我的游戏便已结束;而不幸认真读完这书的所有可能的读者们,也许游戏才正要开始,至于游戏何时结束完全是读者自己的自由而与我无关。
这书不是为眼前的世人而写,乃是为将来要改变世界的人而写的。作为这样一本书的作者,我完全有自由这样说。作为这样一本书的所有可能的读者也完全有自由决定如何看待我的自由。
作为一本被自由放送的“善书”,“善”之一字包含了许多意涵:
对于在茫茫网路大海中捡便宜的人来说,善=免费。
对于只想找一个自己也不甚了了的奇思怪想来满足自我空虚无明信仰的人来说,善=方便。
对于一个到处寻找想象的敌人来强化自己所相信的真理的人来说,善=不善。
对于像我一样的人来说,他或许会明白这是一本来者不善的善书。答案就简单地写在前言开头那几句话。
总之这是一本不善的善书,如何定义,读它的人有着完全的自由去决定。
关于这本书,我的游戏已经结束。抱歉无法再做更多的回应,但并不意味着你不能和我以外的其他任何人讨论或批判。
最后想说的是,真心谢谢你,你是《心灵DNA,灵性符号的几何世界》在这星球上第一个提出问题讨论的人。虽然这其实只是一本不值得费心的“善书”。
都在书中,没什麽可说了!
2014.9.3

*對於本書因緣更深入的認識,有興趣的話也請參考這篇《關於靈性科學的一些討論
或者點擊底下 繼續閱讀 read more》》,先行在此參看关于这书的目錄、前言以及部分章節摘錄。

心靈DNA,靈性符號的幾何世界

Satyavan 
目錄
前言... 2
第一章  聲音的形狀... 5
      第一節 誰看見了聲音... 6
      第二節 語言與文字... 11
      第三節 光線與聲音的秘密... 18
      第四節 音樂與音符... 20
      第五節 畢達哥拉斯的夢想... 23
第二章  至大無外至小無內... 28
      第一節  梵文五十音與脈輪Cakra. 29
      第二節  宇宙循環演化... 32
      第三節  心物共同基本元素微生命... 42
      第四節  內外之間,光的幾何界面... 49
第三章  靈性符號的幾何世界... 51
      第一節  易卦的幾何源起... 53
      第二節 易的文化定位與科學視野... 86
      第三節 柏拉圖立體嵌套太極Merkaba. 102
      第四節 超文明連結... 116
第四章  走向靈性科學... 120
      第一節 古典與現代的靈性科學... 121
      第二節 太極Merkaba之靈性科學的展望... 126
      第三節 夢與覺醒
後記
    注釋

前言
解放思想習性的心靈重力,自在飛翔;在思想的國度里,自由是唯一的律法,除非自己放棄了自由。許多看似不可能的、超乎常理的事物卻又無時無刻就在身邊發生,世界確實夠混沌,無論如何我們都必須相信也好、假設也好,甚至自欺欺人都無所謂地信仰一個什麼,這些“什麼”是任何我們說得出來的東西;更奇怪的是,當“人”的意義在沉睡而暫時凍結消失的當下,那個無意識的、什麼都不是的時空裡,反而容納了整個宇宙,因為人就是自由,自由賦予人類無限的想象力與好奇心。在古老的智慧裡面,流傳著各種關於宇宙如何創造的神話與哲學,然而人類並不能滿足於此,現代科學甚至計算出當前這個宇宙已經137±1億年,即使如此,我們還是充滿困惑,雖然很久遠,那137億年也仍然是有限的,誰來告訴我們無限以及無限的背後是什麼?老祖先們其實都怎麼想呢?我們又該如何向前看?
人類文明裡幾個具有代表性的、典型的宇宙萬有理論:那是西方神聖幾何生命之花Merkaba、東方太極易理與瑜伽靈性科學哲學之宇宙意識和宇宙力量。透過瑜伽靈性科學哲學對宇宙力量悅性、變性、惰性三種屬性的認識,建立一種基於幾何的網格而得以聯繫三者,他們是宇宙幾何語言的圓與三角,以太極Merkaba(簡稱太極MKB”)來描述宇宙能量的幾何結構,這包括了時空在物、心、靈三個層次的顯現。
在研究方法上提出了巨觀微觀、同反顯隱、過程目的解釋,并通過對microvita(mv)Brahma Cakra(BC)的重新認識、解讀與推廣演繹,建立一個動態的、因緣法的、關係性的參考系統,名之為“宇宙網格”,它的古典版本是“生命之花”與“易卦”。在宇宙網格上分佈著節點()與路徑(),這是的根本元素,亦是聖十、太極兩儀四象八卦、道生一生二生三生萬物的基本原理。依照這樣的理路最終要歸結到極簡的數學幾何,它是宇宙本體的時空精神,因此也不可避免地要對時空的本質有更進一步的研究。整個宇宙充滿著這樣多重層級的節點與路徑而構成宇宙網格生命之花,任一存在之“個體我”都是“整體祂”的複本,任一存在個體其本身亦是一個宇宙網格生命之花,道在其中,“這個就是那個”,人類普遍外求科學內求靈性,實則無外無內,科學即靈性,靈性即科學。從BC Brahma Cakra圖得出至上點與物質點同一無別(=),這樣的太極兩儀現象,在離心向心上構成一個整體性的循環,然後這個已顯現的循環又與那個未顯現或尚未存在者構成另一層級循環,於是我們看到這之間可能並沒有一個什麼真正的實體,有的只是無盡無相的自生自洽、自足自滿的因緣法關係性的存在,這是不可道之道,無相無我無別無心,相融謂之瑜伽謂之天人合一,自然狀態下初生尤其近之、沉睡尤其近之、死亡尤其近之、中陰尤其近之、入出息間尤其近之。
“光”是在4維時空中語言所能找到的對宇宙最簡單直接也最形象化的表達,更是人類文化最偉大最眾生平等的實證,它是此岸到彼岸的一道門,是界限也是連通,種種修煉、想像、情意與生命活動,重重科學、理性、信仰與文化無非是要匯流於此,這樣的匯流具體表現了人類社會的網格,而通過了這道門集體意識便昇華至更高維度的宇宙網格之中,這是宇宙波流的自然之道。匯流前進的路徑上,科學之由唯物回歸靈性、靈性之由信仰回歸科學,在這樣的精神下實現個體自我與探索宇宙整體,乃是靈性科學的中道真意。
整合對易學、神聖幾何與瑜伽科學哲學的研究,作者也嘗試提出以“太極MKB”為核心概念的“幾何易”觀點,單就字面上的意義來看,與其說是建立一個新的易學分支,不如說是越過了易學而直接探索易的初始原貌,也就是將三爻卦、六爻卦,從幾何觀點往前回溯。過去二、三十年來“立體易”在這方面試驗了許多可能性,也獲得了一定的成就,主要是揭露了易原來極可能是個幾何實體物,一些出土的5000多年前的新石器時代晚期的文物如含山玉版與薛家崗陶球等等也提供了有用的佐證資料。幾何實體物,最典型的便是出現於眾多古文明之中的金字塔,它彰顯了客觀物質世界、主觀心靈世界以及超越主客觀之精神意識靈性世界的大、小、微宇宙生命三個層次的統合,表現在文化上便是科學、哲學、宗教的一體無別;這樣的一體無別是為靈性科學,古典的靈性科學以靈性修煉的方式存在於宗教及神秘學之中,現代的靈性科學將靈性修煉從宗教與神秘學的框架中進一步加以釋放,並且由人類小宇宙擴展到對於巨觀大宇宙與微觀次原子微宇宙的研究。
當人面向物質世界的至大與至小,便無可避免地要進入大宇宙心靈的世界,大宇宙心靈成就物質世界,物質再演化出個體心靈,個體心靈經由不斷地開展又重新融入大宇宙心靈,而這些都在宇宙意識的Maya夢境幻化之中。簡單地說,我們活在宇宙意識這個超腦的虛擬實境裏面,我們是同時入戲的劇中角色與台下觀眾,我們活在一個再真實不過的幻相裡面;幾何易試圖描繪這虛擬實境的種種可能結構。道或宇宙實相以幾何為創造的藍圖,這同時也是西方文明所傳承的神聖幾何生命之花的基本精神,古印度文明的Yantra印記與曼陀羅也不謀而合地藉由幾何來連通心物并朝向宇宙的靈性終極目標。這個現象事實上極為普遍地出現在人類各種文明當中,深入幾何易的世界也就打開了生命之花的宇宙曼陀羅。
世界一體,宇宙一家,並非是夢想,而是既已存在的事實,我們所要做的只是找回這個永恆的記憶;幾何易作為一種靈性符號,正是這個永恆記憶的標誌。幾何易回歸到易的根本的幾何結構,嘗試提供一張全景空照圖,讓我們同時性地看到所有登上源頭山頂的可能路徑,而不只是基於各種文化意識的本位立場所形成的對唯一路徑的確信,這樣的對確信的執著,最終難免陷入各種情結與教條主義的束縛。
路徑是有生命的,有其生死與成長變化,它並非是唯我獨尊的,只有全相全息的觀照才能深入它的真實本義。易,藉由陰陽卦爻所建構的幾何,正描述了這種種的可能性。從三爻之天、人、地(靈、心、物)定義了空間的基本結構,包含了實虛、陰陽、有形無形、抽象實在諸多二元狀態,並究竟地回歸一元太極。
易的根本精神在於尋找一種宇宙共通語言的幾何模式,它不只是現世文明與過去世文明之間的臍帶,也是地球文明與地外文明之間的真實連結。目前地球上的人類其實幷不真的瞭解自己的歷史,因而對未來也就充滿不確定性之下的無明恐懼,這直接導致了人類對人類以及其他物種和星球生態的剝削。恐懼主導了文明,整體而言,國家與宗教在這個情况下吸取了它生存的養分,這些養分强而有力,但却是宛如化學肥料一般,最終是破壞了地球母親哺育我們的土壤。
十多年尋覓探索,歲月忽焉已過,終究未曾鑄一劍,只是不知不覺中做了場夢,它是一段靈性的旅程、一個思想的探險,更是現實人生中最美好的回憶。期待覺醒時刻的到來,每個人都將親自見證那真理實相的光輝,了悟世界一體、邁向宇宙一家。
宇宙最大的秘密就是沒有秘密。
祝福心靈不斷開展,幷向你內在的神性致敬。

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作者在本文之外又加入了大量圖說及註解(99幅、原註116),部分圖說與註解較長,亦可獨立閱讀。以下是研究過程中一些重要的參考書目及文獻資料:
1. 《阿南達經》 Ananda Sutram尤其 Chapter4、《觀念與理念》Idea and Ideology重譯本《印心與悟道》、《微生命概要》Microvitum in a Nutshell,沙卡(Prabhat Ranjan Sarkar)
巨觀BC Brahma Cakra宇宙循環演化、mv microvita微觀心物共同基本元素,由近代復興原始密宗瑜伽科學哲學的P.R.Sarkar所提出。本書的初始研究主要發端於此。
2.易學與丹道:周易、帛書易、京房易、周易參同契等。
3. 《生命之花的靈性法則》The Ancient Secret of The Flower of Life尤其 Chapter12-14討論“Merkaba”、 《從心覺醒》Living in the Heart,德隆瓦洛默基瑟德Drunvalo Melchizedek,二書分別討論了外部、內部merkaba光體啟動。讀者可以與虹光身、金丹等傳統描述或Source Field(David Wilcock)Divine Matrix(Gregg Braden)等觀念作比較研究,亦即宇宙網格Ascension Magic Chapter21(practice of merkaba) Christopher Penczak  關於Merkaba的另一種可以參考的觀點,尤其是Fibonacci數列與陰陽正四面體(陰卦、陽卦)的關係。
4.畢達哥拉斯、柏拉圖蒂邁歐篇(Timaeus by Plato)。神聖幾何與原素三角。
5.David Bohm
顯隱秩序(顯展序The explicate order、隱捲序The implicate order,或The unfolded order & The enfolded order,參見圖2.6對“同反顯隱”方法論的說明)
6.《走進伏羲》郭志成、郭韜。近代立體易研究成果的總結,描述了易卦幾何結構的諸多先驅研究。另外可以參考商桂《易索》。
7.《中陰度亡經》以及瀕死經驗的一般研究。
8.作者Satyavan網頁“宇宙意識的顯現與演化”http://taijimerkaba.blogspot.com,以及研究筆記
https://app.box.com/s/urdpxddcjc59nmxd32kk 、 http://pan.baidu.com/s/1pJsQIMZ(2002-2013)
10.網路信息資料及其他。


書中部分章節摘錄:
1.1.9 (第一章、第一節、第九頁,以下例同)
無獨有偶,古希臘科學家畢達哥拉斯則說出了類似的觀點:“幾何是凝固了的聲音”。這實際上只是Hans Jenny的一個猜想,姑且不論這猜想是否正確,它卻反應了西方文明源自畢達哥拉斯“幾何是凝固了的聲音”的重要觀點,更根本地說聲音與幾何是同一個波動在動靜兩個層面的顯現,而幾何是形狀世界的基底,任何形狀的整體或部份最終都可以化為幾何來表示,就像貼瓷磚一樣,手上拿著一塊塊基本幾何形的小瓷磚,然後你可以鋪陳出任何可能的形狀。也就是說,物理世界大至宇宙結構,小至基本粒子都存在著一個共通的語言“幾何”,幾何除了是物理世界的共通語言,有沒有可能它的另一個面向是連結到心靈世界?如果是這樣,幾何便成了心物之間的一個介面。透過這個介面,心物可以協同運作,“人”就是一個最好的例子,宗教上這常常以靈性符號的方式呈現出來,現實社會上則演變成國家旗幟圖騰。
1.1.11
現代科學證明光在空間中的運動傳播並不需要依賴介質,因而否定了過去傳統上所認為的空間是由最基本的乙太()元素所構成。然而如果考慮空間存在更高維度以及空間本身亦有其結構時,那麼空間作為物質最基本元素的可能性就存在了,也就是空間是物質的最底層,或者至少說空間的一個面向是物質的最基本元素,而空間的另一個面向正是心靈的活動場域。空間的心物面向,都各有其多維度、多層級的可能性,它們事實上是一體的,空間為其介面,而幾何正是用來描述空間的結構使得空間不“空”,這個空間不空的內容就是借由它的結構所架構起來的心物世界。
1.2.11
自從學會說話的那一刻起,絕大部份人就註定再也看不見聲音,因為我們忘了包括視覺和聽覺在內的所有感官其實都是一體的,都源自生命最初的同一個細胞,我們總是活在一個以為是分化了的世界的幻相裡,我們就像大海裡的一個細碎浪花,盡情地飛舞著小小的自我,忘卻自己是大海的一部份。如同生前是歸屬於大海,死後也終究要回歸大海,於是老人和小孩是大海多一點、浪花少一些,他們是我們的過去和未來。如果老人和小孩說看見了聲音,你會如何反應?照著書本知識說那只是想像與幻覺嗎?我們為什麼失去了與生俱來的整體觀照的能力以為聲音和形象是不相關的兩回事?在根本的波動層次上,兩者可以互相切換。這在過去是透過定境內觀來達成,而今可以經由科學途徑成為一種普遍的認識。
1.3.18
人類的大腦裏,有兩個最主要的生物時鐘控制著生命所需的節奏,一個在眉心輪範圍的視神經交叉上核,經由視神經所得到的光線信號計算時間,它是和我們身處現世的即時生存有關的計時。另一個在頂輪範圍的松果體,從生物演化來看,這是已經退化了的第三個眼睛,它經由雙眼接受日夜的光線明暗變化,決定褪黑激素分泌的多寡,進而控制生物的休息與活動,另外也可能直接感應環境中的各種精細波動,這關係到超現世的長時演化的計時,和人的各種超現世、非現實的神秘經驗息息相關。
1.3.19
刹那或永恆,完全只是意識的一種聚焦。大腦 (眉心輪、頂輪松果體)以光線計時,音樂因為聲音而成其為時間藝術,繪畫因為光線而成其為空間藝術,當速度達到光速則時間停止,因時間而存在的聲音便回歸其空間本質,亦即時空一體,這是光線與聲音的原貌。
1.5.25
當靈魂無法得到淨化,靈魂便不斷地在“生之巨輪中輪迴,而只是來觀看的人們,他們在觀照自我、觀照這個世界,他們在無所看而看,一如創造者目證著自己的創造。畢達哥拉斯以基於內省的宗教直覺,以及向外的探索萬象之間的數學共相進一步找到永恆世界的聯繫,而這兩者終將匯歸一處,至內至外,至小至大,如一無別。畢達哥拉斯使天文、幾何、音樂三者數學化,使得科學成為是一種非物質的、概念化的純粹精神上的探討,於是科學成為淨化靈魂的手段,數學乃是畢達哥拉斯的一種觀照。他身兼神秘主義的宗教靈性導師與理性邏輯的數學哲學家,兩者的目的卻是一致的,這如同陰陽太極一般,衝突矛盾與協調統一是兩個,也是一個。當你在發展理性的時候必須暫時將它看成是兩個,當你在邁向直覺的時候必須暫時將它看成是一個,這是動態的生命,並呈現為極致美學的神秘,超越相對絕對,進入一種不可言說、道可道非常道的無相境界。
2.0.28
人總想賦予世界一個什麽意義,但無論什麽樣的意義却都只是短暫的浮光片影,究竟實相遠遠超出各種形式語言的範疇,神話、宗教、哲學、文學藝術、科學都是那究竟實相在洞窟岩壁上的投影。人,真的可以解脫束縛,為自己爭取自由嗎?現實裏的情況往往是,祈求讓自己遠離世俗的一切,躲入深山洞窟之中。有時這是一種心智鍛煉的必要過程,有時只是單純爲了逃避。
2.1.30
五十梵音表示了人類所能發出的基本聲音,幷且以此組合建構成爲語言,從無到有、從內到外、從精細到粗鈍、從純粹心念到情意表達,語言經歷了一段遙遠的歷程。首先,心念的波動與相應的物質波動産生共振,這些物質透過激素、神經控制生理活動,心念最終得以向外在世界顯現,而外在世界也可以逆向地向內形塑心念。這樣看來,世界同時是唯心又唯物的,心物之間必然有一個共同元素存在,它會在時空之中形成一個心物共同演出的舞臺或建築架構,這個舞臺架構最終也必然是幾何的,因爲幾何是對空間最基本的描述,甚至數學也只是有限理性對空間幾何的再描述而已。源自古埃及與希臘的神聖幾何認爲萬事萬物都從幾何之中創生,萬事萬物都可以回到根本的幾何的方式來呈現,這樣的關于幾何的觀念是心靈面對空間的一種直觀結果,當外在的直觀與內在的直覺合一的時候,人就進入到靈性的神秘領域,說它神秘是因爲有限的個體理性還沒有發展到足以理解它的地步
2.2.42
宇宙循環演化是最大規模尺度的巨觀大宇宙,人活在宇宙之中,是宇宙的一部份,宇宙也具體而微地內化于生命裏面,形成了人觀的小宇宙。而構成心靈與物質的共同基本元素是微觀的微宇宙。各種規模尺度的宇宙之間存在著一種根本的共相,借此我們可以找到一種宇宙的共通語言。經由SRT△幾何地描述了巨觀大宇宙的循環演化,是否也能用在對人觀小宇宙和微觀微宇宙的探索?這會直接關聯到與生命息息相關的心物的本質是什麼的問題。
2.3.46
當宇宙意識顯化爲宇宙心靈時,就像是自在無爲無我無夢無所存在的沈睡的宇宙意識依其自身之意願而開始了一個如是的夢境,其絕對唯一超越一切空無和所有,其不可思議非個體理性所能理解,我們對它的一切論說或思維皆只是反應個體心鏡意欲回歸于它時的一個有限程度的映照而已。宇宙心靈是宇宙實相的一個夢境,它是個單一mv,它就是一面鏡子,它自我映照出一個鏡像、它夢見鏡像自我、夢見這個對我們而言是真實的宇宙,同樣是一個單一mv,至此我們將宇宙心靈相對地稱為 +mv,將映照出來被夢見的這個已顯現的始于α物質點的物質宇宙相對地稱之為–mv,兩者是宇宙意識同反隱的結果,互爲鏡像,我中有你、你中有我,一顯一隱地形成我們所認知的這個宇宙,我們的呼吸、生命歷程、文化、思想,我們所以爲是的這個大千世界都是它。
2.4.49
物質與空間幷非是相互各自獨立的事物,空間不只是單純的舞臺,物質也非只是單純的演員角色,這裏說的演員角色當然也包括了由物質中演化出來的個體心靈,空間舞臺一開始就主動參與了演出,空間本身的出現就是這個主動參與,它是來自宇宙心靈的動念,動念的剎那是惰性力量T△達到極致頂點的結果,這首先創造了一個最基本最原始的普朗克尺度的純粹空間,它是隱含極高能量的最小尺度的真空狀態,它是一個獨一無二、單數的三維空間的基本單位,這最初的當下時間尚未正式出現,時間只是隱含在這第一個空間之中,這第一個實存的空間裏面隱含著第一個時間。時空陰陽一體,它是個太極,是我們所見的這個宇宙的始點也是最小點,雖然名為零維度的點,事實上它是個有限大小的時空合一之體,是三維空間或四維時空的最小單位,稱爲時空實體,與時空實體相應的是時空虛體,它們是同一事物的有形與無形,大宇宙心靈在此將其自身投射爲相互存在的心物,理論上這是第一個個體心物。
3.0.52
宇宙經常向我們展示它不可思議的創造,在許多古老文明中,幾何被認爲是宇宙創造的神聖象徵,透過幾何簡單的比例劃分,就可以變化出萬事萬物的形態,這幷非只是尚未開化的人類老祖先敬拜大自然神秘力量的想像圖騰,或是宗教信仰裏的靈性符號而已。幾何作為描述空間的一個基本形式,它實際上是宇宙能量的結構,是宇宙意識透過宇宙力量的自我顯現。宇宙自我顯現的幾何模式存在于萬事萬物之中,也存在于人類的心靈之中,當內在心靈與外在世界相印,作爲靈性符號,那指向宇宙核心的幾何正是回歸的路標,也是宇宙旅程中的共通語言。
3.1.53
經由印度瑜伽靈性科學、哲學所描述的宇宙意識認知法則(),與宇宙力量運作法則(),分析宇宙力量的三個互涵的靈心身屬性:悅性力量(Sattvaguna)、變性力量(Rajoguna)、惰性力量(Tamoguna),將之與易卦天人地三爻對應,從而推導溯源了易的幾何結構,這個幾何結構與西方文明的神聖幾何生命之花相互呼應,有著古老文明內在的深層連結。
易,不只是一種基于哲學的對于人類世界與宇宙原理的說明體系,透過對于易的幾何結構的探索,它同時也是一種科學的原理架構,是作爲巨觀大宇宙、人觀小宇宙、微觀次原子宇宙的能量的共通幾何結構而提出的。微觀上就是心物共同基本元素微生命microvita(mv)
就靈性科學而言,這是包含物質、心靈、精神意識三個層面的對于時空結構的一個整合性的描述。
這是嘗試將易經面向科學尤其是即將來臨的地球新時代靈性科學而作的一個基于太極Merkaba理論的綜合性說明介紹,幷總結提出幾何易的基本原理,期待走出枝繁葉茂的易學森林而邁向宇宙的幾何曠野,亦即人類各大古老文明對宇宙能量幾何的認識的共同核心。可作為從易經角度切入太極Merkaba與靈性科學的一個引介
3.2.91
以下是幾何易的基本原理:
對柏拉圖立體嵌套給予
1.自旋切分判陰陽,投影展開觀其象。
2.在三維及其整數倍維度的三維投影中,賦予該維度之幾何元素兩種性質:陰陽變化及天人地色彩屬性。天人地對應人的靈、心、身,哲學的精神、心靈、物質,瑜伽宇宙力量之悅性、變性、惰性力量(Sattvaguna白、變Rajoguna紅、惰Tamoguna)。這天人地三維爻就2維平面正三角形八卦而言形式上如同SRT△。
3.3.106
柏拉圖立體嵌套(3.55-3.59),每一個正多面體都可以將其他四個嵌套于其中,共有5×4=20種基本嵌套,無論以何種方式將全部五個柏拉圖立體嵌套爲一體,由於內外順序不同,于是由乾陽極向坤陰極之平面投影會有所差別,導致傳統靈性科學對于五大的順序看法分歧,但就太極MKB而言整個嵌套之外接球球面SRT九環的投影永遠不變,這個SRT九環正是四面體星太極MKB的球面徑向投影,這也是爲何以四面體星太極MKB表示宇宙能量基本結構的原因。因此可以用球面太極MKB(球面SRT九環太極MKB)統一任何形式之柏拉圖立體嵌套及其平面投影,這包括柏拉圖立體嵌套太極MKBMetatron立體,而柏拉圖立體嵌套太極MKB是基于易卦陰陽爻的SRT結構對Metatron立體的概念加以重整的結果。太極八卦、四面體星Merkaba、六角星異名而同指,幷且以此爲基礎發展出更多維度及面向之卦(6912維之645124096)及其整體之宇宙網格生命之花,同理也可以將它們變換成球面幾何的版本。對于宇宙網格生命之花與太極MKB的不同投影方式,提供了我們多面向的理解。
3.4.116
神話在本質上是人類集體意識的一個夢境,神話讓我們看到同一個普世主題在不同文明所顯現出來的多重面向,而夢境源自一個真實但不復記憶或記憶模糊的真實歷史事件,這個歷史事件從靈性意義來看不止是存在于過去,也可能是現在進行式或未來式。因之爲因,果之爲果不僅僅是時間三態的問題,就多維空間而言歷史是可逆的,可逆歷史的結果就是集體意識的當下抉擇,這個抉擇與不可逆歷史的既有經驗兩者形塑了進行中的人類集體夢境,也就是我們正活在其中的當生當世文明,我們是不可逆歷史與可逆歷史的交會衝擊的結果。
3.4.119
萬事萬物是同一個終極理念原型在現實世界的多樣化投影,這是一個意識→心念→幾何→形態→影像→現實的過程,而現實的最終表現是物質,物質最根本處的物質點與相對之意識最根本處的至上點,兩者其實如一無別,他們是同一個宇宙波動的始終點。在一個循環的路徑中,對無所別的宇宙意識來說任一點都是始點也都是終點;對有所別的個體意識來說,它所聚焦的那一點就是它的當下,這個當下的特質是心物一體、時空不分,這其實比較趨向微觀微宇宙的本性。如果微觀的本性經過時空幾何結構被碎形全相地透過共振而呈現在人觀小宇宙甚至巨觀大宇宙,那麽人的個體心靈就漸漸融入大宇宙心靈,個體意識也就有可能主動地回歸宇宙意識,這是一個真正的覺醒,是BC宇宙循環中的加速向心運動,或者古典的說法稱之爲靈性修煉。
幾何是無形無相世界到有形有相世界的一個重要的轉換過程,是心+mv(–mv )、物–mv (+mv)交會的一個mv中性界面,一個太極MKB光體是這個中性mv幾何的動態自旋的描述,展現在不同領域和層次裏面被稱爲光體、靈體、金丹、源場、Divine Matrix、虹光、信息場。靈性符號所隱含或明示的幾何作爲人天相通的管道工具,從這個觀點來看,確實是一種科學,因此不止人天溝通,也可以以天爲信息能量共在與交換的場域而超越物理法則的限制。事實上我們幷不是要真的去超越一個什麽物理世界,而是要認識這個物理世界的真正本質是靈性;過去這僅止于宗教或神秘領域,但現代科學其實已經一脚踏入其中,科學已然無法再自以爲僅僅是唯物,心靈與精神意識的力量、超現世多維時空、人類起源、遠古文明、外星文明、新宇宙觀都是科學不可迴避的課題。
4.0.120
人是宇宙意識的部分存有,我們以身為宇宙的一部分在一定的時空中自我決定其實相,當心靈不斷地開展,精神意識也越來越融入宇宙整體,那麽科學就不只是一種對于物理法則的理解運用;作爲人類文明,作爲宇宙的一個現象,科學應該是我們在宇宙循環演化的向心運動中的一個載具、一個加速向心回歸宇宙本體的助力。如果科學就僅僅是對于物質世界的控制與利用,這顯然將人類的生命導向一個逆向心的宇宙循環,其結果是讓文明走向自我毀滅,因此靈性科學是科學發展的下一個新階段,科學一詞的涵義,經由集體心靈的開展,已經從物質科學轉化成為靈性科學。人是科學的主體,人是身心靈的生命存在,靈性科學是物質、心靈、精神意識領域的共相,傳統科學、哲學、宗教的分野已不足以充分描述人類的文明特徵,取而代之的將是整合一體的靈性科學。
4.1.121
古典靈性科學指的是一般意義上的靈修,包括各種宗教、非宗教的身心靈一體有系統的實修鍛煉方法,是以人的身心小宇宙爲實驗室的實證科學,古典靈性科學的最終目的是達到微、小、大宇宙連通合一的開悟狀態,也就是回歸終極的宇宙實相。從人類的靈性歷史來看,古典靈性科學的理想往往只能在某些特殊情况下得到部分實現,一旦無法得到普遍的驗證,那麽靈性科學的種種成就與發現也就只能蒙著宗教、神秘的面紗而被認爲是不可理解的奇迹、神通,甚至被誤解爲只是一種想像出來的僞科學,最後只能訴諸名為信仰實為教條的非理性崇拜。
4.1.125
靈性科學的三個可能與實踐:
一、科學之由唯物回歸靈性、靈性之由信仰回歸科學,在這樣的解放精神下實現個體自我與探索宇宙整體,乃是靈性科學的中道真意。
二、靈性科學給予傳統靈性體驗一個為什麼?的理論與驗證,以取代或協調宗教的信仰角色。因此靈性科學是人類心靈開展的一個文化上的結果。
三、靈修禪定是一種由模擬趨向真實的演練,就此觀點而言,靈修是一種可實証的科學,是為古典的靈性科學,人的這個身心結構正是實驗之所在。演化是大宇宙的靈修,靈修是個體小宇宙的即時演化。
現代靈性科學將古典靈性科學由對于小宇宙的自我性命修煉,開展幷深化爲對于大、小、微宇宙的整合一體的探索。科學之為物質科學接下來將蛻變為靈性科學。
4.2.126
靈性科學是科學演化的下一個即將來臨的新階段,而不只是傳統意義下科學的一個非主流分支。易的幾何,以太極MKB包含了SRT天人地屬性而一體地表現了身心靈互涵的關係。考慮互涵的SRT三爻及其陰陽變化,進一步解動態之太極MKB(64卦太極MKB球環體自旋),便形成“SRT太極MKB統一場”
基本上描述了心物一體之大、小、微宇宙的運作法則。探索巨觀的、人觀的、微觀的宇宙共通原理,探討太極MKB”可能的數學的理解方向。
4.3.135
人類作爲宇宙的一份子,自然也積極參與了宇宙的一切變化而無法自外于宇宙大家庭。我不止是這個宇宙中的我,同樣也自由或干擾著另一個宇宙中的我。我真正能做的就是在夢與覺醒的連鎖中不斷地選擇幷付諸行動,這樣的行動稱爲“意識轉換
數學真理客觀恆常的現實,我們只能感知描述而無法再在其中去改變或創造,因此我們就真的有可能只是活在一個宇宙級電腦的數學模擬中,這是宇宙的maya幻化。宇宙的maya幻化或個體的觀想、夢境,互相交織形成多種層級,而意識在這些層級之間往來切換、轉換,這首先顯現出來的便是維度以及時間的方向性的變化,亦即空間自由度與時間任意度的遞升遞降。意識在許多不同層級的幻相之間轉換,于是形成了相對的真實,世界以相對的真實存在著,而宇宙的終極實相指的是被我們認識爲宇宙意識的那個宇宙本體,那個絕對的真實之道。相對的真實是我們通往實相的階梯,或者說相對的真實是音階,而實相是那個大音希聲的創造之音,它是所有可能音階的始源與總和,這裏是絕對真實的宇宙本體實相的大門。

——  摘錄結束 ——

後記:
     世界是一場在幻夢中的遊戲
     誰解個中三昧
     醒來一聲驚歎
     誰又忘了誰
         —— 2014.8.30  Satyavan 於台北

2013-03-25

宇宙意识密度

《宇宙意识的显现与演化》最初(2002)是源自于对P.R.Sarkar灵性科学哲学之宇宙论所作的研究与推演,在这个基础上,结合后来的对于易卦与神圣几何生命之花的研究,最后得到了太极MKB(太极Merkaba)作为巨观大宇宙、人观小宇宙、微观mv微宇宙的共通模式。(参见"导论")
主要是将Sarkar的SRT△、Brahma Cakra(BC宇宙循环演化)给予几何化,并建立了宇宙网格的原初模型,利用这个原初的宇宙网格模型解释了Sarkar关于宇宙意识密度与创造显现的关系。
简单来说,“宇宙意识”及其属性“宇宙力量”(prakrti)是一体的犹如火与热、冰与冷。宇宙意识在一定的稀疏密度下,则属性力量SRT△的作用便凸显出来,宇宙意识本体以这样的方式自洽圆满地在祂自己之中自我由未显现而成为已显现,SRT△失衡而开始了BC宇宙循环演化。在一定稠密密度下的宇宙意识则如如不动未显现,相对意义上这个情况更接近“空”,也就是高密度宇宙意识为空,低密度宇宙意识为有,空有实为一体,如同一人之清醒与梦。于是宇宙的创造显现是宇宙意识的一个梦境,这个梦境是宇宙意识在低密度状态下经由其自身宇宙力量SRT△所形塑显现出来的。
就个体而言,我们的存在是因为宇宙意识密度稀疏下经由BC演化的结果,所以宇宙意识密度最稀疏之时便是物质世界形成之时,这在BC便是物质点(宇宙学称之为α始点,物质点之相对为至上点)。从波动观点来看,这就如同说"精神意识是最高阶的物质,物质是最低阶的精神意识",而心灵是它的动态调和。然而宇宙意识密度最低时的物质点,却是个体意识密度最高之处,并具体呈现为个体太极。这个物质点亦即心物共同基本元素mv microvita,从物质五大的观点来说被表示为最精细之"空"元素,心灵与真空互相遍在,他们是一体的,就这个层次来说这是宇宙心灵。
宇宙意识密度投影映射于空间便成了空间的各种可能维度,意识建立或幻化其维度作为存在并显现的凭借。
或者这样说:
     在荒无所有之中       
     真实与幻相的边界
     一个没有质量的空间
     光的流浪
     无言的歌
     幻化着梦境
     开始那无尽的等待
     清醒了
     又睡着了
     我只是我

以下是宇宙意识密度网格原图。可以和宇宙网格生命之花太极Merkaba以及BC相关各图对照参看。


"注释解法"是指Ananda Mitra《阿南达经注释》一书中的解法。


这里可以明显看出SRT△所建构起来的宇宙网格及BC(右下)。

2012-07-05

灵性科学,中印与西方文化的共通核心

这是2012.6.14在“奇幻心路246salon”所作的讲演报告。接续“易经的几何源起与文化定位”,从灵性科学的角度探讨人类文化的共通核心,这个核心实际上便是连结大、小、微宇宙的古典灵性科学 - 灵修。“2012”这个议题的受到普世关注,无论其最终结果如何,都显示了新的时代随着心灵的不断开展,宇宙性的崭新的灵性科学即将到来。
演讲影片及内容标题如后:

2012-04-05

六维64卦太极Merkaba的几何结构及能量变化

投影于3维之6维64卦太极Merkaba可以由8个3维8卦太极MKB 同向合组而成,同理可以8个64卦组成9维512卦、8个512卦组成12维4096卦之3维投影的太极MKB(参见“宇宙網格與生命之花(Flower of life)太極梅爾卡巴”图2、2.1、2.1.2)。一个3维8卦四面体星太极MKB由阴阳两个四面体复合而成,亦可以视为8个四面体卦(参见“易卦,宇宙理念的數學幾何觀”图5.4)中间围住一个八面体或阴阳四面体共同嵌套一个八面体。

2012-02-03

易卦,宇宙理念的數學幾何觀

關於太極八卦與神聖幾何生命之花、梅爾卡巴(MerKaBa)、人身脈輪系統、SRT△宇宙網格的內在連結。圖1~3為先天卦之整理,圖4為在正八面體的八個正△面上作八卦,它是對3維座標8個象限的描述,這個正八面體八卦實質上仍是平面卦,每一個△面為一卦,但已向真正的立體卦邁進了一大步,它是根據Shrii Shrii Anandamurti 在《Ananda Sutram》第四章所說明的關於瑜伽靈性哲學宇宙至上意識(parama purusa)與宇宙力量運作法則(prakrti)之S-sattvaguna、R-rajoguna、T-tamoguna(悅、變、惰,古译喜憂黯,今譯悅變惰或定變止)所建立起來的,亦即悅變惰SRT三力與上中初三爻(三二初三爻)、天人地三心、三二一空間三維相互對應,透過這樣的認識而給予八卦卦序一個不同於宋儒依乾坤天地定位與帝出乎震二章所提出之先後天卦序(理論上八卦卦序可有8!=40320之多,說明了宇宙的多重面向),這個根據 SRT△卦爻所發展出來的正八面體八卦及隨後所對應的神聖幾何生命之花Merkaba正四面體星,事實上與帛書易經八卦卦序完全吻合(圖2-1帛書64卦方圓圖,圖2-2太極merkaba帛先64卦方圓圖,圖2-3先後天八卦與太極merkaba帛書八卦對照圖,圖5.3、 5.4帛書卦序)。

2010-12-16

Brahma Cakra, OM' and Fibonacci sequence

時空路徑是‘因緣法關係性存在’於宇宙網格上的具體描述,呈現在小宇宙人身個體上便是信息與能量的傳輸,而信息與能量猶如精神與物質同是一體之高低階的顯現而已,幾何或microvita是信息能量體的初始單位,換句話說,microvita以其幾何容器盛裝著心物能量并最終以心信息與物能量的方式呈現於時空序度,這賦予最高熵值的無序散亂能量一個方向性,這個方向性最後被人的個體理性在時空基礎上將之理解為邏輯并且社會性地(人是宇宙社會的一分子)被看作是人擇原理(Anthropic Principle)前者假設我們可以全知之眼客觀地觀察宇宙,後者則反應了存在者主觀的運動,兩者是在陰陽同反顯隱的層級演化上的過程解釋與目的解釋。

2010-11-18

宇宙中脈

夢與身體之間有一連接紐帶silvercord(銀繩、銀線、銀帶)此silvercord位處松果體之中,靈魂出體時會聽到噼啪聲飛過身體,即源於此。松果體褪黑激素DMT被活化旋轉而產生電磁屏蔽,將松果體內的‘水’與外界的引力、電磁波...隔開,水分子此時得以波的方式(波粒二象性)從此世界的四維時空,通向彼平行世界的四維時空——David Wilcok,2012Enigma
按傳統說法認為松果體是宇宙意識在人身上的居所,而松果體在胎兒達到兩個月時成形,在此之前宇宙意識僅以人身及人心的形式存在,在此之後宇宙意識在人身之上有了一個密度較高位置較明確的存在居所,在這裡它以個體意識的形式影響著身心所有層面的運作與發展。
這表示身心在演化上到達了一定程度,個體開始自覺與宇宙整體之間存在著某種密切關係,是這樣的自覺將人類導向靈性的道路。silvercord則猶如胎兒與母體之間有一臍帶連結,身體與靈體(星光體 astral body,臨終中陰第二階段心停之時的凈幻身,此時肉身與靈體若即若離)之間則有silvercord連結,這個silvercord是身與心之間信息(心)能量(氣)的傳輸連結,越過死亡臨界點的同時,silvercord也就斷開,身體不再能藉著心靈由高維時空注入能量而宣告死亡并回歸基本的純物質狀態,此時處在離體心狀態的靈體(法性、實相中陰)以其所保留的基本的最細心氣根據其業力而尋找一個適合他的物質身以便再度輪迴成為合體心。當然在silvercord完全中斷之前,他仍有機會重回合體心狀態,這也就是瀕死復生或夢醒或出定,另一種則是臨終或定境時脫離輪迴進入宇宙至上意識光海與實相融為一體,這出現在臨終時止息心停的第一第二光明(臨終中陰之第一第二階段),也就是個體最精細的信息(心)能量(氣)由中脈較高位cakra(頂輪、眉心輪)的穴道出入口離開物質身直接匯入宇宙中脈,即人身個體子系統回歸宇宙整體母系統,這是從較低維宇宙網格向較高維宇宙網格運動的過程。個體中脈串連個體各種層級的身與心而具體表現為高低位cakra,宇宙中脈則串連各種層級維度的宇宙網格,個體中脈、宇宙中脈兩者相應如一。在個體邁向宇宙整體的實踐中,我們所能表現與認知的永遠只是過程,這樣的基於過程解釋的思想理念將有助於身心靈各個層面的不斷開展。過程裡存在著宇宙理性之同反顯隱陰陽辯證,直到究竟太極歸一。
因而保留最細心氣(基本信息能量)的這個靈體其根本形式就是抉擇輪迴或解脫的主體,是心輪中心控制點,是自性microvita,是任何自成系統的merkaba的中心太極,是時空實體與時空虛體的一體無別。這個主體在4維時空之中只具有五大之火風空而無地水,亦即它在四維時空之中僅以較精細的光、能量、空間的形式存在,因而所受到的物理四種基本力的影響相對較低而能夠出入3、4維空間或更高維度,若去除人為心理文化的賦形理解,它所表現於四維時空的就是一個單純的‘光體’,這常常被心理之眼擬人化地籠統地看成是神鬼來加以篩選理解以反應自我的心理需求與趨向。它不具有我們一般意義上的物質,卻是我們物質身的主體,簡單地說就是‘真我’。前面所引述電磁屏蔽與merkaba的啟動運轉或多數靈性修煉甚至法術之類都是在創造一個讓個體心靈意識較能免於物質世界物理基本力約束的自由場域,其結果理論上就是一個更為開展昇華的心靈(由於仍在過程之中,所以實際上也可能因為對這力量的貪著而向下墮落)。這樣一個開展的心靈需要一個相應的物質身來成就它自己的maya幻化(就如宇宙意識一樣),這個物身,小則可以是人,大則可以是星球星系,因而人身是人心的道場,三千大千世界是覺悟者的道場,依開展程度而有各種層級場域,作為一個生存在地球上的個人,我們也許是某一高度開展心靈的身體的某一部份,亦即我們為其道場的某一分子。這樣的思想脈絡不難在神話或宗教中看到,現在我們可以從靈性科學宇宙網格的觀點重新檢視并深入認識。
此世界之4維時空為3維空間1維時間(1、2、3維+1維中脈),彼世界之4維時空是3維時間1維空間(即3維網格,此世界所謂之4、5、6維+1維中脈),彼此以‘心’而鏡像,此世界之1維時間與彼世界之1維空間相連如一即串連彼此兩平行世界之宇宙中脈。此世界之3維空間即3維8卦宇宙網格,彼世界之3維時間即此世界所理解之6維64卦宇宙網格,3、6維宇宙以1維時空宇宙中脈之宇宙網格基本路徑串連起來。對此世界之3維空間而言,彼世界6維宇宙以其宇宙中脈1維空間被認識為4維空間而3維時間則被認識為一個時間團塊,因此此世界與彼世界在相對的關係上是1維時空宇宙中脈以‘心’為支點而平衡此世界之3維空間團塊與彼世界之3維時間團塊,因此在3維宇宙網格中時間是以空間的一個特殊形式而存在,鏡像到6維宇宙網格則是空間以時間的一個特殊形式而存在,這種情形使得串連或貫穿3、6維網格的1維時空宇宙中脈成為心物之間的一個可交換態,換句話說,心物無別視同一物。若由3維網格3空1時的4維時空經由中脈一線進入6維網格3時1空的4維時空,則原來的3維空間物身轉換為非線性的3維時間團,而1維時間則轉換為1維空間,如前所述這個1維空間被3維網格視為4維空間,其結果是原來此世界3維網格之心靈意識由1維線性時間序(時間之箭)解放出來,於彼世界6維網格中自由運作於3維時間團,而物身卻由原來的此世界3維網格變成被局限於彼世界6維網格的1維空間之中
圖1:宇宙中脈與網格
顯則宇宙中脈,隱則空性本體,如是當下,時空虛實一體無別。此為真心所在自性所以,中道則之,法性由之。太極merkaba球環體中脈軸串連各層級宇宙網格,3、6之間 , 9、12之間則形成雙向連通的時空沙漏。
(也就是說,當一個存在由此世界切換進入彼世界,其參考座標也必須跟著變換,從此世界觀察彼世界與身在彼世界觀察其所處之彼世界,對心靈意識這個主體而言其感受並不相同,基於對更多時間任意度與更大空間自由度的個體自性回歸宇宙本體的需要,會發生飛鳥羨魚游、游魚慕鳥飛的情形,對於仍在輪迴中的3、6維網格世界,所謂人與神只是心鏡這個主體所映照出來的互為虛實的幻相而已,世人所愛神通奇跡多是這個層次此彼世界的互動交流,短暫認為永恆,假作真時真亦假,寄身宗教的靈性資本家一如現實世界附身國家的政客,總是能夠從中剝削取利。正在邁入靈性科學新時代的地球人類應該奮起戰鬥,為生命的自我提升不斷向前,我們必須明白地球是浩瀚宇宙中一個渺小但不可或缺的環節,這個整體大宇宙網格之中一個渺小的能量節點,依然可以抉擇它自身光明美好的回歸路徑 )。以上就是時空的幻化maya,中脈為其不變的軸線,可以想像兩兩相同維度或不同維度的宇宙網格在中脈軸線上以各種比例同向或反向互旋運動所成就的種種節點路徑關係,總體而言這樣的網格依據存在的需要大別為3、6 、9、12維。1 維虛實時空宇宙中脈就是大宇宙心靈的初始運動,它是永恆無限的波長,一條真正的直線,靈性唯一的道路,通過它才能回到究竟之宇宙實相本體。
根據前述,從時空的觀點來看,兩個互相平行鏡像的宇宙網格,可以透過黑洞、蟲洞、白洞這樣一個時空沙漏雙向連通,基本模型為太極merkaba環體,單向連通則為球體(就此觀點而言,任何層級的太極merkaba系統都可以視為是一個太極merkaba球環體雙向時空沙漏),連通之兩端可能是相同位階維度網格也可能是不同位階維度網格,理論上是…12┊3 ─ 6┊9 ─ 12┊3…序度,時空沙漏以實體存在於3、6維之間以虛體存在於9、12維之間,3維之根本為物質點是大宇宙心靈之逼近物質,12維之根本為至上點是大宇宙心靈之逼近宇宙意識本體,與其說兩者之間隔著6、9維網格而互相平行,不如說兩者重疊如一,面向6、9維宇宙心靈場域時它是3維,面向9、6維宇宙心靈場域時它是12維,類似關係也存在於6、9維之間,因此6、9(△R主導)以3、12(△T、△S主導)為外殼內核,譬如果實、雞卵。假設每一維度宇宙網格為一個太極merkaba球面,那麼情形就是宇宙中脈軸線串起3、6、9、12維四個球,以此為半徑做出整體宇宙太極merkaba球,12維位居中心,3維球面相切於整體球面,這切點也就是宇宙α物質始點,就3維空間而言即是Planck尺度所描述者,雖然稱之為切點,事實上是一個平滑區域,這個平滑區域即是整體宇宙太極merkaba球面,并反應了弦論雙對性的提出,而merkaba球面(面積)被定義為物質,球體(體積)被定義為心靈,3維球體的拓撲3維環體則標誌著6維球體的存在,於是這個3維環體便成為3維宇宙網格太極merkaba球與6維宇宙網格太極merkaba球的一個中間過程,這也就是環體之所以雙向自旋的原因,這個雙向自旋反映了3、6維之互為鏡像。如此看來,以人為例:若物身反應球面,心靈反應球體,則環體的性質更適合用來描述濁凈幻身或中陰身的存在,他們是物身相對意義上真實本尊主體,泛稱靈魂靈體,是此世界與彼世界的一個中間過程或存在。因此單就討論物質實體,環體可以簡單地視為一條封閉弦,其開放形式即為球面,因此開放弦至少為兩個端點在球面上,而封閉弦則可以獨立於兩個平行網格之間或至少是相切於兩個平行網格之間,當這個封閉弦通過網格時它被觀察為一條開放弦,當一條開放弦離開網格而漂移於兩個網格之間時它又被觀察為一條封閉弦。
若合併討論物質實體及相對之心靈虛體,則可以有另一種觀察角度(參見圖2):即以太極merkaba球面、環面相切之圓周為1維弦,圍成之圓面為2維弦(膜,membrane)自旋軸穿過圓心與圓垂直正交,此自旋軸為太極merkaba主中脈乾坤CC、次中脈艮兌BD坎離AE震巽GF四者其中之一,主中脈為自旋軸則個體中脈與宇宙中脈方向一致而垂直正交於網格,因此1、2維弦與網格總是重疊或平行而表現為封閉弦之△T重力或△R而可以穿越網格漂移於網格之間,它有兩種基本運動方向宇宙中脈與網格,此情況下環體表封閉弦之重力及心靈△R因而性質上較近靈體,與物質世界最多僅以五大之中較精細之火風空相關聯(此一關聯即球環面相切之圓周,最少則可以完全不相關聯而漂離原來之網格,這是對原來網格世界之解脫不入輪迴)。若以次中脈為自旋軸而與宇宙中脈方向偏離不一致,則弦與網格斜交成開放弦,面向較高維者表現為心、面向較低維者表現為物,想像一條封閉弦與網格面斜交,於是上下兩面各得到一條開放弦,上者表心下者表物實則為一並且以此網格為共同表現場域,這個意義下的重力只存在於網格上,這便是心靈為物質世界所限,如果心靈超越物質則心靈便較為相關於與網格正交垂直之主中脈方向上的△T重力與△R,此情況下球體表開放弦之粒子并以球面為物、球體為心。
圖2:宇宙中脈與microvita的弦運動
越來越小之緯度圈可以等效地視同越來越小之球環體及其赤道大圓圓周弦(就重力而言表示重力與距離的平方成反比)。全部大圓構成球面,并類別於太極merkaba球四面體星結構的4個主次中脈8個基本面向中(8卦)。這裡進一步將物理弦論引用於討論心物一體的microvita mv理論,太極mkb球面為2維弦之膜(membrane),弦為球面上任一緯度圈,意即球面膜上可以作任一大小之圓,此圓為弦,所得到的無數之弦,在3維裡面最終可以類別到8卦之中,同理在6、9、12維裡面可以類別到64、512、4096卦,這是心物一體的弦論或者更好地說mv理論。最後,弦論膜或太極MKB球環面體是依于宇宙網格而存在的。
物理上,封閉弦波動表現為重力,開放弦波動表現為物質粒子。而重力為△T之極致,其較精細層面則如同更精細之△R皆屬大宇宙心靈。因此重力似乎是可以穿透連接相同或不同維度網格,當然更精細之△R△S更是如此。於是宇宙中脈其靜態結構在時空實體上由△T以弦表現為 -microvita於3維網格則為planck尺度,在時空虛體上由△R表現為+microvita。時空實虛體+-mv實本一體映照於心鏡而有別為實虛+-,此心鏡即宇宙空性本體反應於個體為自性而由△S靈性力最終導向此究竟本體。封閉開放實本一體,開展心靈可以認識這層實相,於是明白心物如一、意識與力如一、萬物如一皆是波動皆是至上本體。沿著球體自旋軸方向觀察,球環體成為一個涵括心物的圓,它是心物最好的象徵,自然也成為萬事萬物陰陽動靜的基本形式,而根本形式就是內容,內容就是未顯現的宇宙至上意識之‘空’。
簡簡單單的圓,無疑是一個非常根本的宇宙語言。
P.S.
親愛的某某們,如果你已經耐心地讀到了這裡,但是覺得終究弄不清楚我到底都在說些什麼,也許以下關於一隻小貓的故事你會想要聽聽看。
五月時,Supriya的工作室來了一隻小小貓,大概才剛斷奶不久,可能是附近那隻母貓的孩子,雖然貓媽媽常常會跑來門口張望,小貓卻不願跟貓媽媽一起離開,而貓媽媽有時也會攻擊小貓,貓的文化,我們都百思不解。禁不住孩子和Supriya的要求,最後我也只好勉強同意留下小貓,因為我從來就不喜歡貓,感覺貓陰陰沉沉的。小貓毛色奇醜無比,黑黑花花,看起來就是髒髒的樣子,後來根據獸醫的說法才知道那是玳瑁色,但無論如何還是醜。因為是個母的,孩子們就喚它‘妹妹’有時候也叫它Megi,日子久了,妹妹成為工作室的一份子,變成我們的家人,沒看到它時,總是習慣問一句‘妹妹呢?’妹妹很愛乾淨,都會在我們為它準備的貓砂上面大小便,當我常常爲了那些缺德的遛狗人在門前堤外河濱公園亂大便而和狗主人大小聲時,想想貓其實還蠻可愛的,至少乾淨不吵鬧,半年來妹妹改變了我對這個世界的部份看法 ……
到了秋天,妹妹越長越大,也變得好看些,它開始到處探索,什麼都想試試看。Kumuda放學回家讀書寫功課時,妹妹總喜歡跳上書桌,安安靜靜地坐在旁邊陪著看書,我心裡暗想喜歡閱讀的貓應該不會變壞,雖然偶爾也會悄悄走過鍵盤幫忙亂按幾個鍵。
除了閱讀,妹妹還會做瑜伽(最在行的當然是貓式)、吃素、靜坐、抓蟑螂蟋蟀和撒嬌。說不定冬天以後就會變成一隻懂事又獨立的大貓,家人也都約好了,等妹妹長大如果它想離家自己到外面展開新生活,我們也支持,來去都由它自己決定。
但是這一切突然在今天畫下了休止符。
傍晚時妹妹在門口玩耍,被早已逃逸無蹤的車子撞得腦漿四溢、血流滿地,Kumuda剛好放學騎腳踏車回來,看到妹妹正在掙扎跳步,隨即倒地不起,事出突然又疾速,妹妹連哀叫求援的機會都沒有。我到派出所請求調閱巷口監視器錄影,結果是新裝好大半年的監視器竟然尚未啟用,要等到何年何月還沒個準。唉!人類,你能對他們說什麼呢?
妹妹就這樣無聲無息、靜悄悄地離開了!
晚上十點左右,貓媽媽又來門口張望,我能夠跟它說sorry嗎?它知道妹妹已經不在了嗎?
我,都快半百的人了,不知道為什麼,這一夜,哭了好幾回。
2010.11.18 18:00 天色已暗,東北季風正飄著微雨,景美溪畔,貓妹妹結束了它短暫的一生。
但願死亡是生命最美好的歷練,過了,也就過了!
*(此篇《宇宙中脈》文圖全部完成于2010.11.18,貓妹妹也在同一天離開這個世界)
————
*以下是2021.7.13網路課《幾何易,宇宙共通語言的尋找》第15課課後在群組討論上的問答,從另一個角度說明圖1“宇宙中脈與網格”
Q.
“可控的靈魂離體是定境的一種維度轉換現象...生命之卵與生命之花(八卦與六十四卦)”段,有可能以圖畫呈現嗎?(該段引文見後面A.)
A.
(*以下關於“可控的靈魂離體...”可超前見三章三節“柏拉圖立體嵌套太極merkaba”p.111圖3.61“宇宙中脈與網格”這圖不容易看,圖說很長,幾乎可以獨立成一節。)
關於圖3.61:
《心靈DNA靈性符號的幾何世界》三章三節圖3.61“宇宙中脈與網格”解“可控的靈魂離體是定境的一種維度轉換現象...”,該圖原始出處及完整全文在這一篇“宇宙中脈”。另在“幾何易”群組上新增的相關圖說則編輯統整於Q&A_15之中。完整圖解,請新舊兩篇並書中圖說合看。
“宇宙中脈”
圖3.61(即本文圖1)

可控的靈魂離體是定境的一種維度轉換現象,那麼如果易卦是文化載體,也就意味著它是人類社會心物mv的極大化。《易傳》“陰陽不測之謂神”不測難測者以其變化也。易卦給予這變化一個時空切片的定格,並探討序列定格之間種種可能路徑如何收斂到現實世界成為人已行所行將行之“道”,亦即在易卦幾何上如何由此卦到彼卦會有的那個能量流動的路徑,這路徑最後表現為個體的甚至是宇宙的演化,這由MVcosmos與BCcosmos所呈現,相應於神聖幾何便是生命之卵與生命之花(八卦與六十四卦)
八卦三爻所示地道、人道、天道,一以貫之者中道也,故孔子天命之年五十學易玩索而有得。此中道不唯人身中脈亦是宇宙中脈,而行於中脈者mv,貫穿溝通高低維間,以光的形式顯現,對我們觀測者而言mv以光運動於宇宙。各種層級之太極是各該層級中脈的入出端口,脈輪丹球能量系統的核心控制點,物理上黑白洞可以是宇宙級的這個太極端口,在各個自成系統的能量區域都可在條件具足時成為這樣一個端口,這些端口在宇宙網格上也就是網格上的節點,而最初最簡的節點即互相鏡像的BC宇宙循環演化之物質點與至上點,在物質點上稱之為物理宇宙第一個單一mv的α始點,而其演化最終在經歷向心後指向至上點,這是宗教意義上的涅槃nirvana解脫無為、寂滅自在、自性消融於宇宙之中不生不滅,人的生命歷程自然狀態下為臨終止息第一光明乍現之無餘定,亦行者最終入常寂光合一大宇宙心靈而回歸至上。宇宙網格便宇宙意識以其屬性宇宙力量悅變惰SRT所成,在易卦SRT(屬性顏色白紅黑)代入天人地三二初爻,則易卦幾何本質豁然開朗,由一維周易三爻符號卦回歸二維乃至三維(生命之卵或mkb四面體星)幾何,伏羲作八卦,所作者何?幾何卦體也。至於畫八卦,那是高度一維符號化的周易三爻卦畫以後的事。
圖3.61“一維時空實虛體宇宙中脈”即mv行於中脈在3、6、9、12時空互換,比如3維狀態的空間在mv運動經中脈轉換維度進入6維,此3維之空間維成為6維之時間維而3維之時間維成為6維之空間維。因此在相鄰兩高低維間(36、69、912)你的時間是我的空間,你的空間是我的時間,反之亦然,彼此的時空互為鏡像。mv行於中脈而可控的靈魂離體,即一序列之入定態,而過程中所經歷的每一脈輪丹球能量系統之二維靜態即時空切片亦即那個當下的mv,所謂卦(此圖卦以音階表示)。特別的是3與12是重疊合一互相內在的關係而非相鄰,它們是同一個,因意識選擇而當下呈現為3或12,是3(12)或12(3)。人身難得者,在3、6、9、12的3的整數倍維度得以實現中脈通行,對活在1+3維時空的我們來說(實際上也是1+12維,於是上帝以自己的形象造人,人以自己想像上帝),靈魂離體成為我們運動於高低維之間首先會呈現的心物分離現象,這意味著中脈上的維度運動是不與±交互作用的mv運動。圖中與中脈於各音階交匯的兩道波動表±,這些交匯點是各種層級的各該維度的太極入出端口。左中右三圖以顏色相應表示,左圖即之前說過的表±mv之太極mkb球環體,右圖是相應的宇宙網格結構下的八卦幾何。
(圖3.61簡版圖說,先看這個,再看3.61原文圖說,可能較容易。)
相鄰高低維時空互換,簡明如下:
以低維人與相對高維神明或天人為例。人的時間是神的空間,時間是Planck mv計算子非連續在宇宙球體模型上的半徑,對神明而言它的空間存在於這個微觀宇宙的mv之中,這也是為何在《Microvitum in a Nutshell》說天人+mv的原因,或者宗教裡神之所以神者幽微難明也。人與神殊途者,人具體存在低維小宇宙(3維),神存在高維微宇宙,而高維在3維之中,3維空間的我們的極限是Planck,我們無法以我們所認知的空間運動到更高維度,而我們的一維時間其本質是空間的一種特殊形式(Planck mv 時間計算子),於是時間反而是我們行於高低維的憑藉,反過來說維度轉換時的最可觀測到的現象是時間結構的改變,這現象在同一維度的心物轉換便已呈現,因為心相對於物是更接近那個微觀狀態更容易進入其中。
我們的空間對神而言是時間,於是神的時間是多維的,不受限於我們所認為的一維的時間三態。人與神是一體之顯隱,共在之時空-空時鏡像。
以下是圖3.61進一步說明。
mv作為三維基本單位Planck尺度空元素之時間計算子,這是高維生命形態存在的空間場域,對我們而言那是三維世界的微觀極致,卻是我們難以企及進入的高維世界的開始,但如圖3.61描述的全維度序列12(9(6(3(6(9(12(9...),低維與高維相互微觀存在於彼此之中,高維生命形態的神在我們身心的每一個mv之中,具體以複數的+mv(-mv)或-mv(+mv)的方式,前者顯例為天人+mv(一般所謂神明)其(-mv)表明天人五大不俱全,至少無地水二元素已經不是我們熟知的所謂物質,它不具質量也就明顯不受常規重力影響、它沒有水元素於是也不太受電磁力的聚合,因此天人之顯現常以光的形態及其變形(這變形主要決定於觀測者的意識狀態,相由心生,不唯自己面相,所見鬼神形相亦由此觀測者所心生,當觀測者在較高或無意識狀態,那麼呈現的就只是原型光體,這就是為何稱天人光體。)
八卦以能量幾何結構在動態的陰陽卦體依fibonacci比例地互旋形成各種相應音階波動的光(反應成各位階cakra丹球的聲音光色與幾何形體),於是mv在中脈上的維度運動或穿越,於三維的身心結構上便相應為靈能拙火之脈輪位階的升降。當我們對這個動態給予定格以便觀測時,具體在cakra上便呈現那個靈性文明所描述的形狀,就三維而言為C海底正6面體、D生殖正20面體、E臍正4面體、F心正8面體、G喉輪正12面體。瑜伽或藏密二維表示為由頂輪往下投影或觀察之正方形、半圓形、正三角形、大衛六角星(立體mkb四面體星投影,其內核為正八面體,所以二維八卦含山玉版墓主人將玉版八卦放在心輪位置,而mkb四面體星是八卦的能量幾何結構)、圓形。這些是視覺描述,幾何基底便柏拉圖五個正多面體所表示三維空間的基本形式。
靈能位階變化升降也就表示了意識聚焦而表現為mv以光的形式運動於維度。之前說過,高低維運動的三個狀態,光、重力、時間,最後可以統合為mv在宇宙中脈上的運動,即圖3.61所示者。
生命何嘗不就是一個在宇宙中的朝聖之旅!此刻網聚,共話人生遊戲,也是美麗風景一道。且看Camino朝聖之路,所說所想所見都是當下風景,來來去去亦無來無去!shanti
(*文中“單一量子”意指mv microvita)
虔誠者的朝聖之路、修煉者的中脈升華、BC Brahma Cakra的宇宙演化、mv在光中的維度運動,一也。(圖3.61由左中右三圖中央那一道線所表示),這同時也說明了mv在《Microvitum in a Nutshell》“四象圖”的“意識的mv離心路徑與mv的意識向心路徑”的含義
遠者孔子中道一以貫之,近者王鳳儀明心見性夜行放光,是宗教範疇之外最好的“一”的悟道典範。
                                                               

2010-10-28

導論

靈性科學的復興與再造——從宇宙能量的幾何結構‘太極Merkaba’談起

什麼是MerKaBa?
梅爾卡巴MerKaBa一詞源自古埃及,由三個音節組成:
Mer表示“光”
Ka表示“精神”
Ba表示“身體” 
可以簡單地理解為“承載著精神心靈與物質身體的光”從能量的觀點來看,精神心靈與物質身體都是這“光”的不同層級的顯現或相態,merkaba正是這個能量的幾何結構。

2010-06-19

前言

「宇宙意識的顯現與演化」包括了研究筆記A~H,寫作時間從2002.11直到2010.4。A~E本都分別編有標題目錄及索引,讀者從中可以看出各本的主要內容為何,最後的F~H本完成於2007夏~2010.春,相較於前此各本,嘗試做一些整合性的研究。最近的則為I本2011.1~目前
這裡所提出的圖與文則是以研究筆記為材料而撰寫的,正持續進行中。
特別要說明的是圖與文之間的密切關係,有時是爲了述說故事而作插圖,大多數情形則是看圖說故事,所看的這個圖就是宇宙幾何,它是宇宙的初始顯現,它是靈性的也是科學的與藝術的,它是思辨的也是直覺的,心靈、物質世界是它的投射與變化,當我們看而無所看便能直入它的本源密境,那未顯現的非一切相的至上之道,你可以用你信仰的任何終極理念來稱呼祂,但也只是稱呼而已。
如保赤子,忘言忘我,是我們每個人都曾經有過的悠然神往。

身在世俗本非俗 神遊太虛實不虛
宇宙是一種念頭、一個想法,某種像大腦般複雜的生命體,不不,應該說大腦是宇宙的一個簡單版本。思考的時候,那些星體如微風輕吻過的樹林,搖曳、散發著幽微魅影,就如月光悄悄灑落在遊子不眠的紗窗上,安詳又騷動,渴望黎明那生與滅的交響。
宇宙是一種失去,一個空無,一段永恆的愛情,絕對無知的影子的靈魂。
從來不言不語。
宇宙不是時間,不是空間,但是一切。
非常微小,無所不在。
如此巨大,在而不在。
宇宙是你、是我、是大氣中一顆漂浮的塵埃。是個分子、原子、基本粒子,存在、抽象、波動、沒有。
宇宙是悲傷、喜悅、冷漠、無情,是快樂,是一種形狀、一種感覺。
宇宙是這些不乖的、時刻想要逃離的不規則的字體以及聲音。
宇宙是多餘的本質,是無法定義的定義,是故事書上失落的第一頁。
宇宙是光,震動著我的心輪以及星盤上那些神秘的旋轉。
宇宙是一,是無限。
宇宙是我的夢。


從這裡將展開一系列圍繞著「宇宙意識的顯現與演化」所作的關於哲學與靈性科學的探討,每一個人,每一個生命甚至無生命都是宇宙無盡旅程中的行者,在思想的翻騰湧動與生命實踐中,處處皆自在、時時得自由,人要作的只是用稚子的雙手打開那純真的心靈之窗而已。
一起分享。
人生至此,微近天命之年,心內頗有所感,略賦一偈,且道
                    踽踽獨行雲深處
                    空山無我夢醒時
                                                                                                                            Satyavan 2010.春